Nhà vệ sinh và cuộc đấu tranh bình đẳng giới chưa có hồi kết

Sự kiện nằm trong khuôn khổ dự án “Người trẻ và giới” do Nhà xuất bản Phụ Nữ Việt Nam tổ chức, với mong muốn góp phần cải thiện nhận thức về sức khỏe tinh thần của người trẻ, từ đó nâng cao nhận thức về các vấn đề tinh thần và giới cho mọi người.

Diễn giả là TS Ben Tran - Đại học Vanderbilt (Mỹ) và TS Nguyễn Thị Minh - Đại học Sư phạm TP.HCM.

Gia đình cần giáo dục giới tính cho trẻ em từ sớm

Nam tính - tưởng chừng như một thuộc tính cố định - thực ra là cấu trúc xã hội luôn trong trạng thái vận động.

Từ những nho sĩ sống trong đạo lý tam cương ngũ thường và hệ tư tưởng phụ quyền Nho giáo, đến những hình mẫu “người đàn ông hiện đại” được dựng nên qua truyền thông, công nghệ và chủ nghĩa tiêu dùng, nam tính không ngừng thay đổi để thích nghi, phản kháng hoặc thỏa hiệp với những hoàn cảnh lịch sử cụ thể.

Sự chuyển dịch về nam tính không chỉ góp phần giải phóng nam giới khỏi những áp lực khuôn mẫu, mà còn mở đường cho một xã hội bình đẳng hơn, nơi mỗi cá nhân - bất kể giới tính nào đều có quyền được là chính mình.

TS Ben Tran cho biết động lực văn hóa - xã hội thúc đẩy sự tái cấu trúc nam tính trong xã hội đương đại nằm ở các yếu tố như trò chơi điện tử, mạng xã hội, làn sóng của các nam idol K-pop...

Những hình mẫu idol K-pop có ngoại hình thư sinh, chăm chút ngoại hình và biểu cảm nhẹ nhàng đang dần chiếm sóng nhiều.

Trước thế kỷ 20, ở Mỹ, màu hồng là màu của con trai, còn màu xanh là màu của con gái. 

Vì lúc bấy giờ màu hồng thể hiện sự mạnh mẽ và quyết đoán hợp với phái nam. Còn xanh dương là cho phái nữ do gắn liền với hình ảnh Đức Mẹ Maria - một biểu tượng của sự thuần khiết, khiêm nhường và nữ tính.

Khi ngành công nghiệp game Mỹ tái cấu trúc hình ảnh giới tính theo hướng nam tính hóa để tăng doanh thu. Họ nhắm đến trẻ em trai như đối tượng chính và "xanh dương hóa" hình ảnh game, gắn màu xanh với con trai và biến màu hồng thành nữ tính.

Nghiêm trọng hơn, việc trẻ em tiếp xúc sớm với nội dung khiêu dâm trên mạng xã hội khiến nhận thức về tình dục bị bóp méo, từ đó hình thành một hình dung sai lệch, méo mó và tàn nhẫn về cơ thể, khoái cảm và mối quan hệ giữa hai giới.

Phim khiêu dâm vốn được dựng lên để phục vụ thị hiếu thương mại, không phản ánh sự thân mật, đồng thuận và tính nhân văn của tình dục thực sự. Nếu không có sự giáo dục giới tính đúng đắn từ gia đình, trẻ rất dễ rơi vào cảm giác hoang mang, tội lỗi hoặc học theo những hành vi lệch chuẩn.

Vì vậy, giáo dục giới tính và khả năng trò chuyện cởi mở trong gia đình là vô cùng quan trọng.

Nhà vệ sinh và cuộc đấu tranh bình đẳng giới chưa có hồi kết

Tại sự kiện, khán giả Huỳnh Minh Thảo là nhà hoạt động xã hội thúc đẩy quyền cho cộng đồng LGBT tại Việt Nam đặt vấn đề người chuyển giới gặp khó khăn trong việc được sử dụng nhà vệ sinh đúng với giới tính sau khi chuyển giới của mình.

TS Nguyễn Thị Minh cho biết: “Nhà vệ sinh là vấn đề rất đau đầu và phức tạp, được xem là đấu trường tranh đấu của nghiên cứu giới. Và biểu tượng trên nhà vệ sinh là một hình thức khuôn mẫu về giới.

Cô dẫn chứng rằng những người bảo thủ cho rằng người chuyển giới nữ (từ nam sang nữ) khi thi đấu cùng nữ giới có thể tạo ra sự bất công do lợi thế thể lực.

Họ cũng có quan điểm là nếu một người chỉ chuyển giới về mặt xã hội mà không can thiệp về mặt sinh học, thì sự hiện diện của họ trong nhà vệ sinh nữ có thể gây cảm giác đe dọa, đặc biệt là từ góc nhìn định kiến về nguy cơ xâm hại tình dục.

Chính những quan điểm này khiến họ kiên quyết phản đối việc người chuyển giới sử dụng nhà vệ sinh theo giới tính mà họ xác định.

“Qua đó để thấy rằng nhà vệ sinh đang là vấn đề tranh cãi. Các nhà nghiên cứu và nhà hoạt động vẫn đang không ngừng nỗ lực để hướng tới một không gian vệ sinh công cộng thực sự bình đẳng, nơi bất kỳ ai cũng có thể bước vào với cảm giác thoải mái và an toàn, bất kể bản dạng giới của họ là gì" - TS Nguyễn Thị Minh chia sẻ.

Ngay trong cộng đồng LGBT vẫn còn những định kiến giới

Dù là những người đang đấu tranh để được công nhận bản dạng giới và tính dục của mình, nhưng ngay trong cộng đồng LGBT cũng tồn tại định kiến giới.